LE JOUR DU SEIGNEUR Nous allons examiner le livre du prophète Joël. On sait
très peu de chose de lui, sauf ce qu'il veut bien nous révéler:
il est le fils de Pethuel. Joël signifie "Yahweh est Dieu".
Joël est un messager, ce qu'il transmet par son livre est la parole
de l'Éternel et lui-même écrit ce que l'Éternel
lui a révélé. Ce livre montre que Dieu n'hésite
pas à punir Son peuple quand cela s'avère nécessaire,
mais Il reste un Dieu bon et compatissant et Il garde toujours en vue
la réalisation de Son grand plan pour l'humanité. Joël 1:1-4: "La parole de l'Éternel qui fut adressée
à Joël, fils de Pethuel. Écoutez ceci, vieillards!
Prêtez l'oreille, vous tous, habitants du pays [Joël s'adresse
aux habitants de Juda]! Rien de pareil est-il arrivé de votre temps,
ou du temps de vos pères? Racontez-le à vos enfants, et
que vos enfants le racontent à leurs enfants, et leurs enfants
à la génération qui suivra! Ce qu'a laissé
le gazam, la sauterelle l'a dévoré; ce qu'a laissé
la sauterelle, le jélek l'a dévoré; ce qu'a laissé
le jélek, le hasil l'a dévoré." "Gazam", "sauterelle", "jélek",
"hasil". Qu'est-ce que cela? Il s'agit de sauterelles différentes,
d'autres pensent qu'il est question des différents stades de développement
des sauterelles et que ces noms indiquent une intensité grandissante
de la plaie qui s'abattra sur le pays. Qu'importe ce que sont exactement ces dévoreurs de récolte!
Ce qu'il faut retenir, c'est que le prophète annonce une famine
qui s'abattra sur le pays par suite d'une invasion de sauterelles. Ce
sera une invasion comme on n'en a jamais connu auparavant, puisque le
verset 2 dit: "Semblable chose s'est-elle produite pendant votre
vie ou du temps de vos ancêtres [Bible en français courant]?"
Il s'agit d'une punition que Dieu fera tomber sur le pays, c'est le jugement
de Dieu. Joël 1:5-7: "Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez! Vous
tous, buveurs de vin, gémissez, parce que le moût [jus de
raisin qui vient d'être exprimé et n'a pas encore subi la
fermentation alcoolique] vous est enlevé de la bouche! Car un peuple
est venu fondre sur mon pays, puissant et innombrable. Il a les dents
d'un lion, les mâchoires d'une lionne. Il a dévasté
ma vigne; il a mis en morceaux mon figuier, il l'a dépouillé,
abattu; les rameaux de la vigne ont blanchi." Joël décrit maintenant cette invasion de sauterelles comme
étant semblable à une grande armée qui se répandrait
vague après vague sur le pays. Cette armée est puissante,
elle ne laisse derrière elle que dévastation. Joël 1:8-9: "Lamente-toi, comme la vierge qui se revêt
d'un sac pour pleurer l'ami de sa jeunesse! Offrandes et libations disparaissent
de la maison de l'Éternel; les sacrificateurs, serviteurs de l'Éternel,
sont dans le deuil." Le prophète compare ce qui se passe à la douleur, aux lamentations
d'une jeune fille qui vient de perdre son fiancé avant les noces.
D'autres versions font mention d'une jeune épouse qui perd son
époux le jour des noces. Mais Joël fait remarquer que ces
événements auront un impact encore plus grand sur le système
sacrificiel qui existe dans le pays, qui est au coeur même de la
vie religieuse, et "les sacrificateurs", les prêtres,
"sont dans le deuil", car il n'y a plus d'offrandes de fleur
de farine, de gâteaux et de vin. Joël 1:10-12: "Les champs sont ravagés, la terre est
attristée; car les blés sont détruits, le moût
est tari, l'huile est desséchée. Les laboureurs sont consternés,
les vignerons gémissent, à cause du froment et de l'orge,
parce que la moisson des champs est perdue. La vigne est confuse, le figuier
languissant; le grenadier, le palmier, le pommier, tous les arbres des
champs sont flétris ... La joie a cessé parmi les fils de
l'homme!" Cette description montre que ces vagues d'insectes qui se sont abattues
sur le pays, cette immense armée détruit les récoltes,
elle se nourrit de tout ce qu'elle peut trouver, ne laissant rien derrière
elle. Les cultivateurs n'ont plus rien à moissonner; céréales,
vignes, figuiers, arbres fruitiers, tout y passe, même les pâturages
sont détruits et les animaux crient famine. Joël 1:13-14: "Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez! Lamentez-vous,
serviteurs de l'autel! Venez, passez la nuit revêtus de sacs, serviteurs
de mon Dieu! Car offrandes et libations ont disparu de la maison de votre
Dieu. Publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez les
vieillards, tous les habitants du pays, dans la maison de l'Éternel,
votre Dieu, et criez à l'Éternel!" L'Éternel conseille aux sacrificateurs, conducteurs spirituels
du peuple, de publier un jeûne et que ce jeûne débute
par eux et qu'ensuite le peuple, le pays tout entier se repente, comme
ce fut le cas pour Ninive, après que Jonas fut allé annoncer
à cette ville sa prochaine destruction. Joël 1:15-18: "Ah! Quel jour! Car le jour de l'Éternel
est proche: il vient comme un ravage du Tout-Puissant. La nourriture n'est-elle
pas enlevée sous nos yeux? La joie et l'allégresse n'ont-elles
pas disparu de la maison de notre Dieu? Les semences ont séché
sous les mottes; les greniers sont vides, les magasins sont en ruines,
car il n'y a point de blé. Comme les bêtes gémissent!
Les troupeaux de boeufs sont consternés, parce qu'ils sont sans
pâturage; et même les troupeaux de brebis sont en souffrance." "Le jour de l'Éternel est proche"! Jusqu'à présent
le prophète a décrit une situation qui a déjà
commencé et le peuple en souffre. Mais maintenant, il rattache
cette détresse présente à un événement
qui doit encore se présenter, l'arrivée du jour de l'Éternel. Quatre autres prophètes ayant vécu en des siècles
différents ont donné ce même avertissement: "Gémissez,
car le jour de l'Éternel est proche; il vient comme un ravage du
Tout-Puissant" (Ésaïe 13:6). "Car le jour approche, le jour de l'Éternel approche, jour
ténébreux; ce sera le temps des nations" (Ézéchiel
30:3 ). "Car le jour de l'Éternel est proche, pour toutes les nations"
(Abdias 15). "Silence devant le Seigneur, l'Éternel! Car le jour de l'Éternel
est proche, [...] Le grand jour de l'Éternel est proche, il est
proche, il arrive en toute hâte; le jour de l'Éternel fait
entendre sa voix, et le héros pousse des cris amers. Ce jour est
un jour de fureur, un jour de détresse et d'angoisse, un jour de
ravage et de destruction, un jour de ténèbres et d'obscurité,
un jour de nuées et de brouillards" (Sophonie 1:7, 14-15). Comment ce jour peut-il être si proche et si distant? L'apôtre
Pierre nous donne la réponse: "sachant avant tout que, dans
les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant
selon leurs propres convoitises, et disant: Où est la promesse
de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts,
tout demeure comme dès le commencement de la création. [...]
Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse [celle
relative au retour du Christ], comme quelques-uns le croient; mais il
use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais
voulant que tous arrivent à la repentance" (2 Pierre 3:3-4,
9). L'apôtre Jean, lui aussi, a vu arriver ce jour. C'est ce qu'il
a écrit dans Apocalypse 6:17: "Car le grand jour de sa colère
est venu, et qui peut subsister?" Cette famine mentionnée dans le livre de Joël ne serait-elle
pas le point culminant de celle qui a été annoncée
par l'apôtre Jean, cette famine qu'il révèle par un
des quatre cavaliers de l'Apocalypse, celui qui est monté sur un
cheval noir? Joël 1:19-20: "C'est vers toi que je crie, ô Éternel!
Car le feu a dévoré les plaines du désert, et la
flamme a brûlé tous les arbres des champs. Les bêtes
des champs crient aussi vers toi; car les torrents sont à sec,
et le feu a dévoré les plaines du désert." Dans ces deux versets, le prophète fait comprendre que quelque
chose d'autre est venu s'ajouter à la plaie des sauterelles. Non
seulement les bêtes ont perdu leurs pâturages, mais "les
torrents [ou les rivières] sont à sec". La terre s'est
asséchée, tout comme s'est asséché le coeur
des hommes. Si la repentance ne s'installe pas, Dieu amènera d'autres
jugements, d'autres plaies. Et puisque l'avertissement donné au
verset 15 dit que "le jour de l'Éternel est proche",
cet événement est donc pour bientôt! Joël 2:1: "Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir
sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car
le jour de l'Éternel vient, car il est proche!" "Sion", c'est l'Église, comme le confirme Ézéchiel
20:40: "Car sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d'Israël,
dit le Seigneur, l'Éternel, là toute la maison d'Israël,
tous ceux qui seront dans le pays me serviront; là je les recevrai
favorablement, je rechercherai vos offrandes, les prémices de vos
dons, et tout ce que vous me consacrerez." Où le peuple servira-t-il l'Éternel? Dans l'Église,
dans le temple de Dieu, et, à ce moment-là, tous ceux qui
se soumettront inconditionnellement à Dieu seront le temple de
Dieu, tout comme les véritables chrétiens qui, aujourd'hui,
vivent de "toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Matthieu
4:4) le sont. Joël 2:2-10: "Jour de ténèbres et d'obscurité,
jour de nuées et de brouillards, il vient comme l'aurore se répand
sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant, tel qu'il n'y
en a jamais eu, et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges.
Devant lui est un feu dévorant, et derrière lui une flamme
brûlante; le pays était auparavant comme un jardin d'Éden,
et depuis, c'est un désert affreux: rien ne lui échappe.
À les voir, on dirait des chevaux, et ils courent comme des cavaliers.
À les entendre, on dirait un bruit de chars sur le sommet des montagnes
où ils bondissent, on dirait un pétillement de la flamme
du feu, quand elle consume le chaume. C'est comme une armée puissante
qui se prépare au combat. Devant eux les peuples tremblent, tous
les visages pâlissent. Ils s'élancent comme des guerriers,
ils escaladent les murs comme des gens de guerre; chacun va son chemin,
sans s'écarter de sa route. Ils ne se pressent point les uns les
autres, chacun garde son rang; ils se précipitent au travers des
traits sans arrêter leur marche. Ils se répandent dans la
ville, courent sur les murailles, montent sur les maisons, entrent par
les fenêtres comme un voleur. Devant eux la terre tremble, les cieux
sont ébranlés, le soleil et la lune s'obscurcissent, et
les étoiles retirent leur éclat." Joël écrit pour la seconde fois: "Car le jour de l'Éternel
vient." C'est donc une chose certaine, il vient tout comme "l'aurore
se répand sur les montagnes". En répétant une
seconde fois "le jour de l'Éternel vient", Joël
fait comprendre par cette répétition qu'une autre invasion
s'amène, différente de la première. Les sauterelles
sont maintenant remplacées par des hommes. À combien peut-on estimer ce peuple "nombreux et puissant"?
Il est tellement nombreux "qu'il n'y en a jamais eu et qu'il n'y
en aura jamais [d'aussi nombreux et d'aussi puissants] dans la suite des
âges". Voyons la réponse qui nous est donnée
dans Apocalypse 9:16: "Le nombre des cavaliers de l'armée
était de deux myriades de myriades, j'en entendis le nombre." En examinant le livre de l'Apocalypse, on constate que les armées
qui descendent du nord-est pour attaquer la "bête" et
qui participeront au deuxième malheur dépassent toute imagination.
Elles sont estimées à "deux myriades de myriades",
ce qui donne 200 millions d'hommes. L'apôtre Jean voit cette armée
en provenance du septentrion et de l'Orient, avancer vers le sud-ouest,
dans le cadre d'une guerre mondiale. Elle traverse l'Euphrate qui coule
en Irak de nos jours. Mais cette armée va à la rencontre
des armées de la bête, dont le dénombrement ne nous
est pas révélé, et toutes ces hordes se dirigent
vers la Terre sainte. Un tiers de tous les êtres vivants seront
tués. "Et les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure,
le jour, le mois et l'année, furent déliés afin qu'ils
tuassent le tiers des hommes. [...] Le tiers des hommes fut tué
par ces trois fléaux, par le feu, par la fumée et par le
soufre qui sortaient de leurs bouches" (Apocalypse 9:15, 18). Remarquez que, après avoir tiré exemple des sauterelles
qui dévorent tout sur leur passage, qui détruisent tout,
qui s'infiltrent partout, Joël nous fait comprendre que cette armée
innombrable, qui viendra de partout, sera encore plus nombreuse puisqu'il
en viendra aussi de l'Orient, d'au-delà de l'Euphrate dont les
eaux seront taries. Ce fleuve sera donc asséché, mais ces
armées proviendront de différents pays, de toute la terre
d'où elles seront rassemblées, car les peuples de la terre,
poussés et séduits par Satan, voudront détruire le
Christ, Satan faisant croire que le Christ est l'Antéchrist. Joël 2:11: "L'Éternel fait entendre sa voix devant son
armée; car son camp est immense, et l'exécuteur de sa parole
est puissant; car le jour de l'Éternel est grand, il est terrible:
qui pourra le soutenir [qui pourra y survivre]?" Est-ce là l'armée de l'Éternel? Non! Nous devons
comprendre que l'Éternel Se servira de cette immense armée
pour accomplir Son dessein, pour montrer à la terre entière
qu'Il est le Dieu tout-puissant. Il permettra que des esprits de démons
aillent vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler (avec
leurs armées bien entendu) pour le combat du grand jour du Dieu
tout-puissant. Dieu donne encore un avertissement à Son peuple et Il lui conseille
de se repentir, de jeûner, Il assure que, même maintenant,
si le peuple veut rétablir le contact avec Lui, Il reste toujours
prêt à pardonner, Il est un Dieu miséricordieux, lent
à la colère, riche en bonté, Il donne toujours du
temps pour la repentance. Il a toujours envoyé Ses prophètes
pour avertir Son peuple de ce qui lui arrivera, mais comme ce fut si souvent
le cas dans le passé, le peuple refusera de se repentir, c'est
pourquoi ces envahisseurs entreront dans le pays. Beaucoup supposent que Dieu a prévu les événements
qui doivent arriver et que, par conséquent, tout cela est inéluctable.
Mais ce n'est pas exact: la prophétie de Joël, tout comme
celle de Jonas et beaucoup d'autres, montre la nature conditionnelle des
événements prévus par Dieu. Que le peuple se repente
et tout peut encore être évité. Joël déclare que le jour de l'Éternel vient, qu'il
est proche. Une immense armée est prête à amener le
châtiment, mais, s'il y a repentance, si les gens se détournent
de leur mauvaise voie, alors tout peut encore changer. Lisons comment
l'Éternel S'adresse aux hommes de Juda et de Jérusalem par
l'intermédiaire de Son prophète: Joël 2:12-17: "Maintenant encore, dit l'Éternel, revenez
à moi de tout votre coeur, avec des jeûnes, avec des pleurs
et des lamentations! Déchirez vos coeurs et non vos vêtements,
et revenez à l'Éternel, votre Dieu; car il est compatissant
et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté.
Il se repent des maux qu'il envoie. Qui sait s'il ne reviendra pas et
ne se repentira pas, et s'il ne laissera pas après lui la bénédiction,
des offrandes et des libations pour l'Éternel, votre Dieu? Sonnez
de la trompette en Sion [la trompette annonçait l'arrivée
de l'ennemi ou celle d'un grave danger]! Publiez un jeûne, une convocation
solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion! Assemblez
les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à
la mamelle! Que l'époux sorte de sa demeure, et l'épouse
de sa chambre! Qu'entre le portique et l'autel pleurent les sacrificateurs,
serviteurs de l'Éternel, et qu'ils disent: Éternel, épargne
ton peuple! Ne livre pas ton héritage [le peuple] à l'opprobre,
aux railleries des nations! Pourquoi dirait-on parmi les peuples: Où
est leur Dieu?" Ensuite, Dieu en vient aux promesses qu'Il répandra sur le reste
de Son peuple, sur ceux qui auront survécu à ces horribles
événements. Dieu rétablira toutes choses. Il promet
la paix, la sécurité, l'abondance. Joël 2:18-27: "L'Éternel est ému de jalousie
pour son pays, et il épargne son peuple. L'Éternel répond,
il dit à son peuple: Voici, je vous enverrai du blé, du
moût et de l'huile, et vous en serez rassasiés; et je ne
vous livrerai plus à l'opprobre parmi les nations. J'éloignerai
de vous l'ennemi du nord, je le chasserai vers une terre aride et déserte,
son avant-garde dans la mer orientale, son arrière-garde dans la
mer occidentale; et son infection se répandra, sa puanteur s'élèvera
dans les airs, parce qu'il a fait de grandes choses. Terre, ne crains
pas, sois dans l'allégresse et réjouis-toi, car l'Éternel
fait de grandes choses! Bêtes des champs, ne craignez pas, car les
plaines du désert reverdiront, car les arbres porteront leurs fruits,
le figuier et la vigne donneront leurs richesses. Et vous, enfants de
Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous en l'Éternel,
votre Dieu, car il vous donnera la pluie en son temps, il vous enverra
la pluie de la première et de l'arrière-saison, comme autrefois.
Les aires se rempliront de blé, et les cuves regorgeront de moût
et d'huile. Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées
la sauterelle, le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée
que j'avais envoyée contre vous. Vous mangerez et vous vous rassasierez,
et vous célébrerez le nom de l'Éternel, votre Dieu,
qui aura fait pour vous des prodiges; et mon peuple ne sera plus jamais
dans la confusion. Et vous saurez que je suis au milieu d'Israël,
que je suis l'Éternel, votre Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre;
et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion." Que se passera-t-il encore? Soyons attentifs, car la vérité
est, comme vous le savez, un peu ici et un peu là, précepte
sur précepte (Ésaïe 28:10). C'est ce que nous allons
faire en voyant les versets 30 et 31 avant les versets 28 et 29. Nous trouvons maintenant un passage qui explique ce qui se passera après
le retour du Christ, après ce grand et terrible jour de l'Éternel: Le Saint-Esprit sera répandu sur toute chair, pas seulement sur
les Israélites, mais sur toute chair qui se sera repentie et qui
acceptera de vivre enfin selon les commandements et les lois de Dieu.
Ceci est conforme à la promesse faite à Abraham: "L'Éternel dit à Abram: Va-t'en de ton pays, de ta
patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.
Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai
ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je
bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te
maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en
toi" (Genèse 12:1-3). Et chaque homme, chaque femme, quelles que soient sa race, sa couleur,
sa nationalité, devra devenir la postérité d'Abraham
pour entrer dans la famille divine, pour hériter des promesses: Joël 3:1-2: "Car voici, en ces jours, en ce temps-là,
quand je ramènerai les captifs de Juda et de Jérusalem,
je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la
vallée de Josaphat; là, j'entrerai en jugement avec elles,
au sujet de mon peuple, d'Israël, mon héritage, qu'elles ont
dispersé parmi les nations, et au sujet de mon pays qu'elles se
sont partagé." Dieu fera "descendre dans la vallée de Josaphat", qui
signifie la vallée du jugement, les rois et leurs armées.
Cette multitude se rassemblera à Harmaguédon (Apocalypse
16:16), autrement dit à la colline de Meguiddo qui se situe à
environ 90 km au nord de Jérusalem et à 25 km de la mer
Méditerranée. Harmaguédon ne sera qu'une zone de
regroupement pour ces immenses armées. "Et je vis sortir de la bouche du dragon [de Satan: Apocalypse 12:9],
et de la bouche de la bête [du dirigeant de l'alliance européenne
politico-militaire], et de la bouche du faux prophète [du dirigeant
religieux], trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui
vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat
du grand jour du Dieu tout-puissant. [...] Ils les rassemblèrent
dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon" (Apocalypse
16:13-14, 16). Les "esprits impurs", ou les trois démons qui animent
la bête et le faux prophète, ne peuvent pas ressembler à
"des grenouilles", car les esprits sont invisibles et les démons,
eux, ne peuvent se manifester sous forme humaine. Ils peuvent cependant
posséder une personne ou un animal (Marc 5:1-20). Ces démons
entraîneront les nations et ils influenceront les rois de toute
la terre afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout-puissant.
Dieu Se servira de ces démons pour démontrer à ce
monde rebelle toute Sa puissance. Mais malgré les avertissements
donnés, plutôt que de se soumettre au Christ, ces rois et
leurs armées envisageront de s'allier pour L'attaquer et Le détruire,
car on leur fera croire qu'il s'agit de l'Antéchrist. Harmaguédon est un lieu de "rassemblement" et rien d'autre.
La Bible ne dit pas qu'il y aura une bataille à Harmaguédon;
cette bataille aura lieu dans la vallée de Josaphat qui s'appelle,
aujourd'hui, la vallée du Cédron. Elle borde Jérusalem
à l'est. Je reviendrai sur ce sujet un peu plus loin. Comme cela est indiqué dans Joël 3:1, c'est aussi vers cette
époque que l'Éternel ramènera ceux qui resteront
de Juda, de Jérusalem et des autres tribus d'Israël, qui auront
été déportés parmi les nations, et il y aura
ainsi un juste retour des choses. "Il y aura là un chemin frayé, une route, qu'on appellera
la voie sainte; nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; ceux
qui la suivront, même les insensés, ne pourront s'égarer.
Sur cette route, point de lion; nulle bête féroce ne la prendra;
nulle ne s'y rencontrera; les délivrés y marcheront. Les
rachetés de l'Éternel retourneront, ils iront à Sion
avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur
tête; l'allégresse et la joie s'approcheront, la douleur
et les gémissements s'enfuiront" (Ésaïe 35:8-10) "Car l'Éternel aura pitié de Jacob, il choisira encore
Israël, et il les rétablira dans leur pays; les étrangers
se joindront à eux, et ils s'uniront à la maison de Jacob.
Les peuples les prendront, et les ramèneront à leur demeure,
et la maison d'Israël les possédera dans le pays de l'Éternel,
comme serviteurs et comme servantes; ils retiendront captifs ceux qui
les avaient faits captifs, et ils domineront sur leurs oppresseurs. Et
quand l'Éternel t'aura donné du repos, après tes
fatigues et tes agitations, et après la dure servitude qui te fut
imposée, alors [dans ce temps-là] tu prononceras ce chant
sur le roi de Babylone, et tu diras: Eh quoi, le tyran n'est plus! L'oppression
a cessé!" (Ésaïe 14:1-4). Il s'agit dans ce passage de l'époque qui suit la seconde venue
du Messie, après la captivité de l'Israël moderne.
Ceux qui les retenaient en captivité les ramènent et deviennent
leurs serviteurs. Il ne s'agit pas ici de Juifs se trouvant à Babylone
et régnant sur leurs oppresseurs. Ce qui est décrit dans
ces versets n'est jamais arrivé et cette prophétie doit
encore s'accomplir. Ce roi de Babylone est celui qui les retenait captifs.
C'est au temps décrit dans Apocalypse 17:3, 5, 8 et 18 que l'on
dira que le tyran n'est plus. Voir aussi Ézéchiel 28:1-10
et 17, la seconde partie, avec les versets 18-19. Ésaïe 14:1-3 est confirmé par Ésaïe 61:5:
"Des étrangers seront là et feront paître vos
troupeaux. Des fils de l'étranger seront vos laboureurs et vos
vignerons." Revenons à Joël et lisons le sort réservé aux
descendants modernes de Jacob, au cours de leur captivité: Ils ont donné le jeune garçon pour l'obliger à la
sodomie, aux pratiques homosexuelles, et remplacer ainsi les prostituées
et les jeunes filles. Ces jeunes garçons ont été
remis ou donnés aux mains des peuples connus pour ce genre de pratique
particulière: les "enfants de Javan", les Grecs. Ils
ne voulaient même plus des jeunes filles, on vendait celles-ci "pour
du vin". Mais Dieu va entrer en jugement avec les nations qui ont
emmené en captivité l'Israël moderne et qui l'ont dispersé
dans divers pays. Joël 3:9-10: "Publiez ces choses parmi les nations! Préparez
la guerre! Réveillez les héros! Qu'ils s'approchent, qu'ils
montent, tous les hommes de guerre! De vos hoyaux forgez des épées,
et de vos serpes des lances! Que le faible dise: Je suis fort!" Puisqu'ils n'ont pas eu pitié de Son peuple, l'Éternel veut les punir. Il dit: "Réveillez les héros", "réveillez ceux qui se prennent pour des héros". Maintenant, l'Éternel conseille la guerre aux nations qu'il appelle
dans la vallée de Josaphat pour le jugement. Il leur demande de
transformer leurs outils aratoires en armes. "Transformez vos hoyaux
en épées, transformez vos serpes en lances, que le faible
se sente fort et qu'il aille au combat, leur dit-Il! Vous saurez ensuite
ce que je vous réserve." Joël 3:11-12: "Hâtez-vous et venez, vous toutes, nations
d'alentour, et rassemblez-vous! Là, ô Éternel, fais
descendre tes héros! Que les nations se réveillent, et qu'elles
montent vers la vallée de Josaphat! Car là je siégerai
pour juger toutes les nations d'alentour." "Hâtez-vous, dépêchez-vous, rassemblez-vous,
vous tous mes héros." Il y a de la moquerie dans ces paroles.
"Venez vite vers la vallée de Josaphat", vers la vallée
du jugement de l'Éternel qui est à l'est de Jérusalem.
C'est là que le carnage aura lieu. Joël 3:13: "Saisissez la faucille, car la moisson est mûre!
Venez, foulez, car le pressoir est plein, les cuves regorgent! Car grande
est leur méchanceté." Et nous en arrivons au point culminant: Pourquoi l'Éternel fait-Il "entendre sa voix"? Il donnera
un ordre et lisons ce qui se passera: Quel sera le sort réservé aux rois de ces nations qui auront
survécu? Ces événements précéderont et verront le
retour du Christ. Étant donné les bouleversements naturels
et surnaturels, y compris les destructions entreprises par l'homme en
ce temps-là, la terre, c'est-à-dire le monde, ne sera que
ruines. La civilisation telle que nous la connaissons ne se relèvera
plus. Le gouvernement de l'homme par l'homme sera remplacé par
le gouvernement de Dieu. Bref, la terre ne se relèvera plus. "La lune sera couverte de honte, et le soleil de confusion; car
l'Éternel des armées régnera sur la montagne de Sion
et à Jérusalem, resplendissant de gloire en présence
de ses anciens [de ses serviteurs, des saints]" (Ésaïe
24:23). Joël 3:16-17: "[
] Mais l'Éternel est un refuge
pour son peuple, un abri pour les enfants d'Israël. Et vous saurez
que je suis l'Éternel votre Dieu, résidant à Sion,
ma sainte montagne. Jérusalem sera sainte, et les étrangers
[ceux qui n'ont pas le coeur circoncis] n'y passeront plus." Beaucoup ignoraient l'identité réelle de l'Éternel,
tout comme, aujourd'hui, la plupart des chrétiens ignorent qui
Il est réellement. Mais alors, les survivants de cette grande hécatombe
Le connaîtront. L'Éternel résidera à Sion,
Jérusalem sera devenue sainte par Sa seule présence, les
étrangers, ceux qui n'auront pas fait alliance avec Dieu et qui
auront toujours le coeur incirconcis, n'y auront pas accès. La conclusion de tout ceci se situe dans les derniers versets: Dieu vengera Son peuple, Il obligera les nations à se soumettre
à Lui et tous ceux qui le feront seront ensuite bénis. L'Éternel
rassemblera Son peuple, Il le ramènera de la captivité et
Il lui donnera Son pays, ce pays promis aux patriarches. Ensuite, le Christ
renversera les systèmes politiques, sociaux, religieux et économiques,
qui sont en vigueur dans ce monde actuel et c'est alors que débutera
une ère entièrement nouvelle. Le livre de Joël n'est pas simplement une prophétie sur ce
qui doit arriver, c'est un véritable appel à la repentance,
c'est un appel qui est adressé à chaque être humain: Revenons à Lui de tout notre coeur, avec des jeûnes, des
pleurs et un coeur contrit. Jeûnons, cela nous rapprochera de Dieu,
notre Père, et de Jésus, notre Seigneur. Ne perdons pas
de vue que nous ne sommes qu'un bloc d'argile, laissons donc Dieu nous
mouler, nous façonner comme Il l'entend. Obéissons à
Ses lois et à Ses commandements, plaçons toute notre confiance
en Lui et laissons-Le nous diriger vers Sa famille, vers cette glorieuse
famille divine. |